什麼是利社會媒體(prosocial media)?
打開社群媒體,有時滿眼都是讓人生氣或震驚的貼文。因為人越離不開螢幕,廣告就越賺錢,所以系統的設計讓這類貼文容易擴散。利社會媒體(prosocial media)是朝相反方向的社群媒體設計。「利社會」指的是朝著讓人際關係與社會變得更好的方向。
一句話說明
現在的許多社群媒體,為了讓人離不開螢幕,擴散激怒、驚嚇人的貼文,靠廣告賺錢。利社會媒體是相反的提案[1][2]:
- 顯示「這則貼文在哪些群體之間被廣泛接受、在哪裡意見分歧」。
- 優先呈現能跨越分裂共享的貼文。
- 由社群(地方政府、企業、宗教團體等)為這種「強化連結的價值」付費。
衛谷倫(E. Glen Weyl)與唐鳳(Audrey Tang)等人在《多元宇宙》的 6-3 章提出原型,2025 年寫成論文[2][3]。書的繁體中文版把它寫作「對社會有益的媒體」[3];唐鳳在中文談話中則稱之為「利社會媒體」(pro-social media)[4]。
舉例來說
臺灣的太陽花運動(2014 年)。 衛谷倫、唐鳳與 Jacob Mchangama 在 2025 年 5 月《Noema》雜誌的文章中,把這場運動舉為利社會設計成功的例子:學生佔領立法院時,當時在公民科技社群 g0v 的唐鳳,用數位工具連結對立的雙方,整理出凝聚的訴求[1]。唐鳳後來這樣形容:"We built prosocial media to replace antisocial media"(我們打造了利社會媒體,來取代反社會媒體)[5]。
X 的社群備註。 同一篇文章把社群備註當作由公民推升能讓人們團結的內容的範本:志願者為可能誤導的貼文加上背景說明(備註),只有政治立場不同的人都評為「有幫助」的備註才會被突顯。不過作者們也寫道,社群備註只是在激怒人的貼文已經擴散之後補上說明,沒有觸及根本問題[1]。
We the People 250(美國)。 唐鳳在 2025 年 12 月的日經訪談中,介紹了一個平台:依美國眾議院選區每區 5 人、選出成為全體縮影的約 2,000 人參加。唐鳳說明:"It replaced the algorithm that optimized for outrage with one that optimized for overlap."(它把為憤怒而最佳化的演算法,換成了為重疊而最佳化的演算法。)[6]「演算法」在這裡指決定要呈現什麼、以什麼順序呈現的計算程序。
運作方式
問題不在「壞貼文」,而在「看不見脈絡」
根據《Noema》的文章,問題的核心不是有害的貼文本身,而是社群媒體隱藏了誰看了這則貼文、誰贊成這些社會脈絡[1]。
因此會產生兩種誤解[1]:
- 虛假的共識。 把只在狹小群體裡流行的貼文,誤以為是「大家的意見」。
- 隱藏的共識。 其實被廣泛共享的想法,卻被埋沒而看不見。
書的 6-3 章也寫道,這樣的設計能避免「虛假共識」效應,也能避免網友無法對「沉默的大多數」觀點採取集體行動的「多數無知」效應[3]。文章說,所以答案不是由上而下刪除貼文,而是增加言論與資訊[1]。
範本是 1940 年代的委員會
書的 6-3 章寫道,美國人用來判斷反社會媒體危害的「新聞責任」時代,只能追溯到 1940 年代的「哈欽斯新聞自由委員會」。「該委員會認為,在民主社會中,新聞自由的核心作用是向全體公民澄清共識和事實,以及平衡呈現分歧,從而使自治得以蓬勃發展。」[3]
書問道,帶來多樣聲音的社群媒體,要如何「同時又能像哈欽斯報告所說的那樣,發展對社會有益的媒體呢?」[3]《Noema》的文章則提議,把這個原則面向許多彼此重疊的讀者群體,用計算重新實現[1]。
三個方法
文章舉出三個具體方法[1]:
- 顯示社會脈絡。 標示貼文在哪些社群被廣泛接受、在哪裡分歧,並貼上「共同基礎」「不同觀點」之類的標籤。同一則貼文,可能在自己的教會裡意見分歧,在支持的政黨裡卻有共識,因社群而異。文章說,推薦系統本來就有這些資訊,只要讓使用者看到就好。
- 把共同點排到上面。 突顯相關社群共享的東西,並讓每個社群都公平地分到注意力。這和社群備註屬於同一類計算。→ 橋接
- 培育跨社群的聚會,並讓它能賺錢。 為社群媒體公司建立能從跨越分裂的聚會中獲利的商業模式。
論文中的形式
論文〈Community by Design〉(最初版本題為〈Prosocial Media〉,2025 年 2 月),不只把社會網絡當作社群媒體使用的「材料」,也當作刻意創造的「成果」[2]。
依論文的想法,人同時屬於好幾個社群,每個社群內部也都有差異。這承接社會學家齊美爾的想法(→ 多元交織的身分)。各社群重視能跨越內部差異取得共識的內容,以及公平呈現差異的內容;貼文會被加上標籤,表示它對哪些社群有橋接作用[2]。
論文也描繪了金流:公民和社群可以付費,讓自己重視的內容更多地被呈現;對還付不起的社群給予補助,並回饋創作或挑選好內容的人[2]。
誰來付錢
書的 6-3 章批評說,個人訂閱和廣告都是為了吸引「消費者」,而不是多元社群的「公民」。書寫道:「如果我們想讓社交媒體把我們聚集在一起,我們就應該希望社交媒體由致力於實現這一目標的組織提供資金:包括教會、公民協會、各級政府、慈善機構、大學、公司等在內的集體組織。」[3]
書也說,向公司銷售生產力軟體的企業,「對『勇於出征』的極端化員工毫無興趣」,因此新的媒體模式「自然可以在這樣的環境中孵化」[3]。論文也認為,從職場的社群工具或軟體協作平台開始是很自然的[2]。
爭議與批評
- 還沒有實現,也沒有驗證。 論文自己承認,內容大部分是推測,還沒有在真實的社群媒體上試過。論文把能否在大規模下找出社群、這種商業模式能否成立、要求使用者比現在更積極參與是否現實,列為未解決的問題[2]。
- 人的連結不一定都是好事。 同一篇論文中,作者們引用了一項研究:在納粹崛起時期的德國,人際連結越強的地區,納粹黨越早鞏固勢力。他們承認,強化社群的機制也可能帶來相反的結果。論文也寫到一種緊張關係:越把注意力分給橋接的內容,能分給對立觀點的注意力就越少[2]。
- 與廣告的界線會變模糊。 由於社群付費推升的內容會更多地被呈現,論文提醒,考慮到要求區分廣告與一般貼文的法律,必須讓付費透明。處理依年齡、性別、民族、宗教等決定的社群,也需要法律上的檢討[2]。
- 不是「加強審查」的主張。 提案者們認為,由上而下限制言論會損害自由、讓權力集中到技術專家手上,因此不採取這種做法。他們主張的是增加脈絡,而不是刪除或隱藏[1]。
在《Plurality》中的位置
原點是書的 6-3 章〈媒體〉。書承認現在「反社會」的社群媒體的危害,並套用 5-4 章〈擴增審議〉的方法:社群媒體演算法可以建立「社群」,對每個社群,「突出顯示該群體跨越內部分歧的『共同內容』(公認的事實和價值觀),以及社區內部的重要分歧點」。書說,這能避免「虛假共識」與「多數無知」,並「重塑記者和其他創作者的積極性,使其不再關注分裂性內容,而是關注能讓我們團結起來的故事」[3]。
5-4 章描繪了這樣的未來:把社群備註的設計,不只用在備註的排序,也用在首先需要關注的內容的排序,「饋送中的不同內容,會被突出顯示為橋接內容,向自己所屬的一系列社群(宗教、當地、政治)共享」[7]。→ 多元公眾
書出版之後也持續發展。唐鳳在 2025 年 3 月配合紀錄片上映的對談中說,自己把不刪除、不讓人噤聲,而是增加橋接的聲音、讓人們團結的設計,稱為相對於反社會媒體的「利社會媒體」[8]。這篇論文也被當作唐鳳等人的關懷六力的技術骨幹來參照[2]。
延伸閱讀
- 唐鳳〈讓演算法變得善良〉(中文,專欄,2024)— https://sayit.archive.tw/2024-07-11-%E5%95%86%E5%91%A8%E5%B0%88%E6%AC%84%E8%AE%93%E6%BC%94%E7%AE%97%E6%B3%95%E8%AE%8A%E5%BE%97%E5%96%84%E8%89%AF
- 《多元宇宙》6-3〈媒體〉(中文,書)— https://www.plurality.net/v/chapters/6-3/zh-tw/
- 唐鳳〈AI 倫理加速:關懷與民主〉(2025-08-05,中文,逐字稿)— https://sayit.archive.tw/2025-08-05-ai-%E5%80%AB%E7%90%86%E5%8A%A0%E9%80%9F-ai-%E8%88%87%E6%B0%91%E4%B8%BB
- Weyl、Tang、Mchangama, "Building A Prosocial Media Ecosystem"(英文,文章,Noema 2025)— https://www.noemamag.com/building-a-prosocial-media-ecosystem/
- Weyl 等, "Community by Design"(英文,論文)— https://arxiv.org/abs/2502.10834
- Ovadya & Thorburn, "Bridging Systems"(英文,論文,2023)— https://arxiv.org/abs/2301.09976
出處
- Weyl、Tang、Mchangama, "Building A Prosocial Media Ecosystem"(Noema,2025-05-01)— https://www.noemamag.com/building-a-prosocial-media-ecosystem/
- Weyl、Thorburn、de Keulenaar、Mchangama、Siddarth、Tang, "Community by Design"(arXiv 2502.10834)— https://arxiv.org/abs/2502.10834
- 《多元宇宙》6-3〈媒體〉「讓我們走到一起的故事」「多元公共媒體」兩節 — https://www.plurality.net/v/chapters/6-3/zh-tw/ [CC0]
- 唐鳳〈AI 倫理加速:關懷與民主〉(2025-08-05,逐字稿)— https://sayit.archive.tw/2025-08-05-ai-%E5%80%AB%E7%90%86%E5%8A%A0%E9%80%9F-ai-%E8%88%87%E6%B0%91%E4%B8%BB [CC0]
- Audrey Tang, "Communal AI for a Plural Future"(2025-11-06)回顧臺灣十年前公民運動的段落 — https://archive.tw/2025-11-06-communal-ai-for-a-plural-world [CC0]
- Audrey Tang, "Interview with Nikkei"(2025-12-08)— https://archive.tw/2025-12-08-interview-with-nikkei [CC0]
- 《多元宇宙》5-4〈擴增審議〉— https://www.plurality.net/v/chapters/5-4/zh-tw/ [CC0]
- Combinations《Good Enough Ancestor》上映時的對談(2025-03-09)— https://www.combinationsmag.com/good-enough-ancestor/