多元宇宙地图

什么是复体（dividual）？

不把一个人看成「不能再分割的个人」，而是看成可以分成许多部分的存在。《多元宇宙》从两条脉络介绍这个想法：社会学家齐美尔的想法，以及铃木健从哲学家德勒兹得到灵感的「复体」。

选举时，你是否曾经觉得 A 的政见不错，但 B 的政见也有点吸引人？即使如此，选票上还是只能选一个。「复体」这个想法，就是想把这种带着犹豫的人，照原样接住。

一句话说明

英文的 individual（个人）原本是「不能分割」的意思。复体（dividual）反过来，把一个人看成可以「分成」许多部分的存在[1]。

这个想法在《多元宇宙》里沿着两条脉络出现。一条是德国社会学家格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel）的「个体／分身」，另一条是日本研究者暨创业家铃木健从法国哲学家吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）得到灵感的「复体」（日文「分人」）[2][7]。「复体」是铃木的官方网站的中文解说采用的译名[3]。

举例来说

犹豫的人的一票。 铃木健在 2024 年的一场演讲中问：在两个选项之间犹豫的人，如果能照自己心里的比例把一票分开来投，会怎么样？那就能从「非得选一边不可」的压力中解放出来。铃木说明，正是在「可以分割」的意思上，使用了 dividual 这个词[1]。这种投票机制就是「复体民主」（Divicracy，日文「分人民主主义」）[3]。

身体里的拉扯。 在同一场演讲中，铃木说人由 60 兆个细胞构成，大脑做决定时，也会有一些细胞赞成、另一些细胞同情另一边的拉扯[1]。

住在城市里的人的归属。 齐美尔这一侧的例子，是在城市生活的人：在某个圈子里工作，在另一个圈子里信仰敬神，在第三个圈子里关心政治……归属分散到越多圈子，这个人就越成为和谁都不一样的「个体」[4]。→ 多元交织的身分

深入了解

词的由来

依铃木的说明，individual 是由否定字首 in 和意为「分割」的 dividual 组成的词。所以个人的意思是「不能分割的东西」。让它变得可以分割，就是复体[1]。

齐美尔的「个体／分身」

依《多元宇宙》3-2 章，社会城市化之后，人的归属分散开来，产生「独特性」的感受，也就是「质得到发展的个体」（qualitative individuality）[4]。

书接着写道，讽刺的是，正如齐美尔所指出的，「这种『个体化』（individuation）的形成，正是因为『个体』（individual）分裂成了多个『分身』（dividua），效忠于各自不同的面向。」方法论的个人主义把「个体/分身」（(in)dividual）视为社会分析中不可简化的要素，齐美尔反而认为，或许必须先有现代城市社会的复杂和动态性，才有可能出现这样的「个体」[4]。

铃木健的复体

《Plurality》英文版 3-3 章在介绍铃木的「平滑社会」的一节中谈到复体。书写道，在平滑社会中，人不再以「个人」的身分存在，而是以「复体」存在：由包括大脑神经网络在内的许多细胞协作构成的多代理人系统（multi-agent system，由许多行动主体一起运作的系统）[5]。

书接着介绍，铃木引用卡尔·施密特（Carl Schmitt）的敌友概念，指出平滑社会必须以技术平顺地管理暴力，来跨越敌与友的界线。结果，人们可以同时属于好几个共同体，而不被社会要求维持单一的身分[5]。

繁体中文版的 3-3 章没有这一节[6]。

两种 dividual 有什么不同

日文版这一节的注解写道，铃木的复体和齐美尔的多元交织的个体也有共通之处；接着区分：齐美尔是从社会关系来看 dividual，而铃木是从以更偏生物学的视角思考的德勒兹的 dividual 得到灵感[2]。这个注解在英文版里也是以日文原样刊出[5]。

复体民主

《Plurality》英文版 5-6 章的注脚把复体民主介绍为源自铃木健的想法。注脚说明，这是把德勒兹的 dividual 概念延伸到政治上，与「个人」的身分概念相对，承认一个人的内心可以有多样、甚至可能互相矛盾的想法[7]。

依书的说明，与流动式民主（可以把自己的票交给信任的人）不同，复体民主不只可以把票托付给别人，也可以把票分到多个政治议题上。铃木在 2000 年代提出这个概念，并在 2013 年的著作《平滑社会及其敌人》中详细说明[7]。

依铃木官方网站的说明，一票可以分割并投出，既可以投给政策，也可以投给人；受托的票可以再托付，所投的票也可以随时更改。这个系统和货币机制 PICSY 一样，用矩阵运算来实现。铃木在 2009 年提出这个构想，但目前还没有英文文献，学术论文正在准备中[3]。

铃木本人的看法

铃木在《Plurality》日文版的解说中，把社会网络和复体的概念列为两本书的共通点，并写道两本书几乎可以说是「双胞胎」（日文）[8]。在 2025 年演讲的幻灯片中，铃木也把「Social Network, Dividual／社会ネットワーク, 分人」列为共通点之一，并列出齐美尔与德勒兹的名字[9]。

争议与批评

东浩纪的批评。 根据 Genron Café 2023 年活动的介绍文，日本哲学家暨评论家东浩纪在著作《訂正可能性の哲学》中，批评包含复体民主在内的铃木构想，认为它把人的独特性（日文「固有性」）从政治的场域中抹去，可能很危险[10]。

和平野启一郎的「分人」不是同一件事。 在日文里，小说家平野启一郎也提倡名为「分人」的概念。法政大学副教授李舜志在与田中优子的对谈中，把「没有他者就没有自己」的想法和平野的「分人」连在一起[11]。不过，《Plurality》引用的是齐美尔和（经由铃木的）德勒兹，书中没有出现平野的名字。在本书的脉络里，照铃木和齐美尔的意思来读比较稳妥。

各版本的译法不同。 在英文版中，齐美尔的一节和铃木的一节都用同一个词 dividual。日文版把齐美尔那边译作「（非）个人」，铃木那边译作「分人」[12][2]；繁体中文版把齐美尔那边译作「个体／分身」[4]。不过在日文的讨论里，「分人」也会用在接近齐美尔的意思上。李舜志把「同一则贴文在自己的职场引起争议，在自己支持的政党里却是共识」这种看法，称为「分人式的人观」（日文「分人的な人間観」）[13]。

在《Plurality》中的位置

复体（dividual）出现在书中的三个地方。

在书外，以太坊的发明者维塔利克·布特林在书评中说，多元性不只存在于社会层次，也存在于每个人的内在，让每个人可以同时属于好几个部落[14]。

延伸阅读

  1. 铃木健 官方网站 BOOK SUMMARY（中文、英文、日文）— https://nameteki.kensuzuki.org/book-summary-enjazh-tw
  2. 《多元宇宙》3-2〈相连的社会〉「齐美尔，多元交织的个体／分身」一节（中文・书）— https://www.plurality.net/v/chapters/3-2/zh-tw/
  3. 《Plurality》英文版 3-3 "The Lost Dao" 的 "Quality Control and Nameraka Society" 一节（英文・书）— https://www.plurality.net/v/chapters/3-3/eng/
  4. 铃木健《PLURALITY》日文版解说（日文・解说，2025）— https://note.com/digitaldemocracy/n/nb8b59a6b775d
  5. 铃木健「300年後の読者に向けて」演讲纪录（日文・演讲，2024）— https://hupress.hirosaki-u.ac.jp/special-page/hupress-20th

出处

  1. 铃木健「300年後の読者に向けて ―なめらかな社会とその敵―」演讲纪录（弘前大学出版会，2024-06-28，日文）— https://hupress.hirosaki-u.ac.jp/special-page/hupress-20th
  2. 《Plurality》日文版 3-3「失われた道」注 197（日文）— https://www.plurality.net/v/chapters/3-3/jpn/
  3. 铃木健 官方网站「BOOK SUMMARY (EN/JA/ZH-TW)」— https://nameteki.kensuzuki.org/book-summary-enjazh-tw
  4. 《多元宇宙》3-2〈相连的社会〉「齐美尔，多元交织的个体／分身」一节 — https://www.plurality.net/v/chapters/3-2/zh-tw/
  5. 《Plurality》英文版 3-3 "Quality Control and Nameraka Society" 一节与注脚 — https://www.plurality.net/v/chapters/3-3/eng/
  6. 《多元宇宙》3-3〈我们遗忘的道〉— https://www.plurality.net/v/chapters/3-3/zh-tw/
  7. 《Plurality》英文版 5-6 "⿻ Voting" 的注脚 Divicracy — https://www.plurality.net/v/chapters/5-6/eng/
  8. 铃木健「Plurality日本语版解说」（2025-05-01，日文）— https://note.com/digitaldemocracy/n/nb8b59a6b775d
  9. 铃木健 幻灯片「Pluralityとなめらかな社会」（Plurality Tokyo Namerakaigi，2025-02-25，日文）— https://docs.google.com/presentation/d/1Snsu2eQJ_vAWgmk3_9eyJnBQ9l8wfpgKfKufkIAkDH4/
  10. Genron Café 活动介绍「なめらかな一般意志は可能か」（2023-04-04，日文）— https://genron-cafe.jp/event/20230404/
  11. 田中优子×李舜志「江戸文化が『あたらしい専制とＡＩが支配する社会』を救う？」（集英社新書プラス，2025-06-16，日文）— https://shinsho-plus.shueisha.co.jp/interview/tanaka_lee/30694
  12. 《Plurality》日文版 3-2「ゲオルク・ジンメルと交差的（非）個人」一节（日文）— https://www.plurality.net/v/chapters/3-2/jpn/
  13. 李舜志「SNSの真の問題とは？ プロソーシャルなメディアエコシステム構築のために」（2025-07-06，日文）— https://note.com/chic_borage2648/n/nd766c8101e79
  14. Vitalik Buterin, "Plurality philosophy in an incredibly oversized nutshell"（2024-08-21）— https://vitalik.eth.limo/general/2024/08/21/plurality.html
相关: 什么是多元交织的身分（intersectional identity）？ ・ 什么是平滑社会（なめらかな社会）？ ・ 铃木健是谁？ ・ 什么是流动式民主（liquid democracy）？ ・ 什么是⿻投票（plural voting）？ ・ 什么是一元原子论（monist atomism）？

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