多元宇宙地圖

柄谷行人是誰？

用「人與人之間交換什麼、怎麼交換」來解讀社會的日本哲學家。《多元宇宙》明言書的骨架之一受到《世界史的結構》啟發；唐鳳也說，RadicalxChange 的「X」就是柄谷交換模式的「X」。

打開《多元宇宙》，一位日本哲學家的名字出現在意想不到的地方：書中核心圖表的註腳，以及卷首的名家推薦。唐鳳也把這個名字列為對自己的想法影響很深的人。

一句話說明

柄谷行人（Kojin Karatani）是 1941 年出生的日本哲學家暨文學評論家[1]。

柄谷以「交換模式論」聞名：從人與人之間如何「交換」（贈禮與回禮、以服從換取保護、金錢與商品）來說明社會的歷史[2][3]。2022 年 12 月，柄谷獲選為哲學與文化的國際獎項博古睿獎（Berggruen Prize）得主。根據博古睿研究院的公告，柄谷是第一位獲得這個獎的亞洲人[1]。

與《Plurality》的關係

書的骨架的出處。 書的 5-0 章說，協作的「深度」與「廣度」之間有取捨（取了一邊，另一邊就減少的關係），並把它分成三類：交流豐富但範圍狹窄的「社群」、居中的「國家」，以及單薄但範圍廣泛的「商品」。繁體中文版的註腳寫道：「將交換模式分爲社群、國家和商品的方式，是受到柄谷行人（Kojin Karatani）《世界史的結構》所啓發。柄谷提出了名爲『X』的新交換模式，旨在通過流動的全球網絡，來構建深層次的互惠協作方式，超越以往模式的局限。」[4] 英文版的同一個註腳則評論說，柄谷想在更廣的尺度上實現共同體回歸的志向，可以視為 ⿻ 的一個有野心的例子[16]。→ 協作技術

依興趣相連的「地區」。 英文版 4-2 章的註腳介紹，柄谷在《NAM原理》（2000）中論述：人不只屬於地理上的地區，也屬於依興趣形成的全球性「地區」，並把這稱為「根莖式的結社」（rhizomatic association）[5]。→ 多元公眾

地區貨幣與 NAM。 英文版 4-3 章的註腳寫道，構思地區貨幣 LETS 的 Michael Linton 拜訪柄谷的家，成了 NAM（New Associationist Movement，新結社主義運動）的契機[6]。這兩個註腳，目前的繁體中文版都沒有[17]。根據朝日新聞社網站上的回憶錄，NAM 是 2000 年 6 月以柄谷為中心成立的運動團體，一度有 700 人參加。參加者依居住地、興趣、社會人士或學生等區分，重疊地歸屬於不同的單位。NAM 在 2002 年 12 月解散[7]。鈴木健也受柄谷之邀，參與了 NAM 貨幣系統的開發[8]。→ 商業與信任

推薦語。 在書的〈名家推薦〉中，柄谷以「《世界史的結構》作者，博古睿哲學與文化獎得主」具名寫道：「唐鳳和衛谷倫的專案，對臺灣（以及其他國家）朝向新的社會民主方向發展，不但有效且意義重大。」[9]

從唐鳳這一側來看

「RxC 的 X 是交換模式的 X」。 在 2020 年 7 月的採訪中，唐鳳（Audrey Tang）把柄谷列為在思想上影響自己的人，並說：「RxC的『X』是交換模式的『X』」，指的是團體 RadicalxChange（RxC）[10]。

區塊鏈是 X 嗎？ 根據唐鳳的說法，柄谷在臺灣舉辦活動時（唐鳳說「好像2014年」），唐鳳交了一張提問單：「像以太坊或者是比特幣這樣的分散式帳本是全世界一群不特定的人組成起來，在上面實現各種新的交換模式，這是不是『X』交換模式的實現」。據唐鳳說，柄谷回答：像社區貨幣這樣的系統確實可以往這個方向移動，但如果大家彼此不信任、不認識，要怎麼透過技術系統讓大家越來越彼此信任，這個問題要先解決。這是唐鳳一方的證言[10]。

唐鳳的四種交換。 在同一次採訪中，唐鳳用「認識的人還是不認識的人」與「要求對價還是無償」兩條軸，把交換分成四種，說明柄谷的基本想法。與不認識的人無償分享，就是「X」。唐鳳舉的例子是自己的辦公室：「像我這裡是，你只要走進來，就跟你分享我的見解，我唯一的要求是我們這個分享要公開出來，讓其他人都可以看到，這個就是屬於這種『X』的交換模式。」[10] 不過在柄谷自己的說明中，A 是贈與與回禮，B 是服從與保護的交換。唐鳳用兩條軸的整理，並不是柄谷原本的立論方式[2]。

介紹給衛谷倫。 在 2020 年 8 月的採訪中，唐鳳說，在 RadicalxChange 基金會成立之前認識了衛谷倫（E. Glen Weyl）：「後來我認識他，也跟他介紹像柄谷行人先生的這種講法，加在一起就變成這樣的基金會。」[11] 在 2021 年的另一次（英文）採訪中，唐鳳把柄谷列為構想了「非競爭、非排他的交換模式」（non rival non exclusive exchange mode）的日本思想家[12]。

主要想法

從生產模式到交換模式。 馬克思主義把社會的基礎看作「生產什麼、怎麼生產」（生產模式）。柄谷則認為，國家或宗教這類看不見的「力量」，也是從交換中產生的[2][3]。

柄谷說，近代社會是這三者以「資本＝民族＝國家」（資本＝ネーション＝国家）的形態結合在一起[2][3]。→ 交換模式

交換模式 D。 在更高的層次上恢復 A 的東西。它在歷史上以普世宗教的形式出現；只要 A、B、C 持續存在，它就會作為想超越它們的力量一再回來[2]。

「D 會從彼方到來」。 在 2023 年博古睿獎頒獎典禮的演講中，柄谷回顧自己的寫法。大意是：許多讀者似乎以為，只要人以 D 為目標就能實現它，但 D 無法靠人的意志實現；因此自己在《力と交換様式》（2022，日文書）中寫下「D 會從彼方到來」[3]。在 2026 年修訂版出版時的訪談中，柄谷也表示的大意是：D 無法定義也無法表象，所以不應該輕易說要以它為目標；把自己當成 D 的代理人，會導致暴力[13]。

爭議與批評

延伸閱讀

  1. 唐鳳〈Digital Press 第四次來訪〉（中文，逐字稿，2020-07-24，CC0）— https://archive.tw/2020-07-24-digital-press-%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E6%AC%A1%E4%BE%86%E8%A8%AA
  2. 唐鳳〈東浩紀對談〉（中文，對談逐字稿，2026-03-15，CC0）— https://sayit.archive.tw/2026-03-15-%E6%9D%B1%E6%B5%A9%E7%B4%80%E5%B0%8D%E8%AB%87
  3. 《多元宇宙》5-0〈協作技術與民主〉的圖與註腳（中文，書）— https://www.plurality.net/v/chapters/5-0/zh-tw/
  4. 柄谷行人的博古睿獎得獎演講（英文，演講，2023）— https://berggruen.org/news/kojin-karatani-berggruen-prize-remarks
  5. Kojin Karatani, "An Introduction to Modes of Exchange"（英文，演講稿）— http://www.kojinkaratani.com/en/pdf/An_Introduction_to_Modes_of_Exchange.pdf
  6. 李舜志訪談「柄谷行人とオードリー・タンの関係」（日文，文章，ダイヤモンド・オンライン 2025-08-15）— https://diamond.jp/articles/-/370388
  7. 柄谷行人「交換様式論入門」（日文，演講稿，2017）— http://www.kojinkaratani.com/jp/pdf/20171207_jp.pdf

出處

  1. 博古睿研究院 2022 年博古睿獎公告（2022-12-08）— https://berggruen.org/news/annual-berggruen-prize-for-philosophy-and-culture-awarded-to-japanese-philosopher-kojin-karatani
  2. 柄谷行人「交換様式論入門」（2017-12-07，日文）— http://www.kojinkaratani.com/jp/pdf/20171207_jp.pdf
  3. Kojin Karatani Berggruen Prize Remarks（2023-08-02）— https://berggruen.org/news/kojin-karatani-berggruen-prize-remarks
  4. 《多元宇宙》5-0〈協作技術與民主〉— https://www.plurality.net/v/chapters/5-0/zh-tw/ ［CC0］
  5. 《Plurality》英文版 4-2 "Association and ⿻ Publics" — https://www.plurality.net/v/chapters/4-2/eng/ ［CC0］
  6. 《Plurality》英文版 4-3 "Commerce and Trust" — https://www.plurality.net/v/chapters/4-3/eng/ ［CC0］
  7. 「国家と資本への対抗運動NAM　その可能性の中心は：私の謎　柄谷行人回想録㉕」（好書好日，2025-04-15，日文）— https://book.asahi.com/jinbun/article/15708811
  8. 鈴木健「BOOK SUMMARY『なめらかな社会』とは」（中文、英文、日文）— https://nameteki.kensuzuki.org/book-summary-enjazh-tw
  9. 《多元宇宙》〈名家推薦〉— https://www.plurality.net/
  10. 唐鳳〈Digital Press 第四次來訪〉（2020-07-24，逐字稿）— https://archive.tw/2020-07-24-digital-press-%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E6%AC%A1%E4%BE%86%E8%A8%AA ［CC0］
  11. 唐鳳〈Digital Press 第五次來訪〉（2020-08-14，逐字稿）— https://archive.tw/2020-08-14-digital-press-%E7%AC%AC%E4%BA%94%E6%AC%A1%E4%BE%86%E8%A8%AA ［CC0］
  12. "Interview with The Wire"（2021-04-22，英文逐字稿）— https://archive.tw/2021-04-22-interview-with-the-wire ［CC0］
  13. 柄谷行人訪談「戦争の時代」に考える（好書好日，2026-05-25，日文）— https://book.asahi.com/jinbun/article/16562765
  14. ダイヤモンド・オンライン 李舜志訪談（2025-08-15，日文）— https://diamond.jp/articles/-/370388
  15. 唐鳳〈東浩紀對談〉（2026-03-15，逐字稿）— https://sayit.archive.tw/2026-03-15-%E6%9D%B1%E6%B5%A9%E7%B4%80%E5%B0%8D%E8%AB%87 ；英文版 "A Dialogue with Hiroki Azuma" — https://archive.tw/2026-03-15-a-dialogue-with-hiroki-azuma ［CC0］
  16. 《Plurality》英文版 5-0 "Collaborative Technology and Democracy" — https://www.plurality.net/v/chapters/5-0/eng/ ［CC0］
  17. 《多元宇宙》4-2〈結社與多元公眾〉— https://www.plurality.net/v/chapters/4-2/zh-tw/ ；4-3〈商業與信任〉— https://www.plurality.net/v/chapters/4-3/zh-tw/ ［CC0］
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