什么是网络国家（network state）？

想法相近的人先在网络上紧密团结，再集资在世界各地取得土地，最后获得既有国家承认为「国家」——这是一种新的建国构想。由创业家巴拉吉·斯里尼瓦桑在 2022 年的书中提出。Plurality 一方则批评它偏重于「退出」。

对现在的国家制度不满时，该怎么办？可以透过选举发声、从内部改变，也可以搬到别的地方去。「网络国家」就是把后一条路走到底的构想：和志同道合的伙伴在网络上聚集，干脆打造自己的新国家。

一句话说明

网络国家是一种新的建国构想：想法相同的人先在网络上建立紧密团结的共同体，再一起出钱在世界各地拥有土地和建物，最后得到既有国家承认为「国家」[1][2]。

提出这个构想的，是创业家巴拉吉·斯里尼瓦桑（Balaji Srinivasan）2022 年的书《网络国家》（The Network State）[1]。

举例来说

书本身（2022 年）。 斯里尼瓦桑把全文公开在网站上。简短的定义大意如下：一个具有集体行动能力、透过群众募资（在网络上广泛筹资）取得世界各地的土地、最终获得既有国家外交承认的紧密线上共同体[1]。

Network School（2024 年起）。 斯里尼瓦桑在 2024 年 8 月宣布，要在新加坡附近的岛上开办「Network School」。一开始是从 9 月 23 日到 12 月 23 日、为期 90 天、一起生活一起学习的形式。斯里尼瓦桑以生在贫穷国家的父亲得到机会而出人头地为动机，写道想把机会扩大给世界上被埋没的人才[3]。

Zuzalu（2023 年）。 以太坊的发明者维塔利克·布特林（Vitalik Buterin），从 2023 年 3 月 25 日起约两个月，在蒙特内哥罗的度假村开办了约 200 人一起生活的「期间限定小城市」Zuzalu。布特林把《网络国家》列为把网络上形成的共同体移到现实场所这种想法的系谱之一。不过布特林也写道，Zuzalu 并没有以包括斯里尼瓦桑在内的任何特定构想为中心[4]。

运作方式

七个阶段

按照斯里尼瓦桑的摘要，网络国家是依网络优先、土地最后的顺序建立的[2]：

建立怀抱远大志向的线上共同体「新创社会」（startup society）。斯里尼瓦桑写道，任何人都可以建立；建立者的正当性，取决于人们是否愿意追随。
组织成能集体行动的「网络联盟」（network union）。
实际见面建立信任，并在网络上用加密货币建立内部经济。
用群众募资买下公寓、房子、城镇。
把各地的据点连成「网络群岛」（network archipelago）。
用可以用密码技术验证的人口普查，展示人口、所得、不动产的规模。
取得至少一个既有政府的外交承认，再从那里逐步扩大主权。

斯里尼瓦桑说，一般的民族国家从「地图」开始，网络国家则从「心」开始[1]。

定义的内容

较长的定义，列出新的道德理念、国民意识、公认的创办者、加密货币、基于同意的政府、像飞地群岛般的领土、网络上的人口普查等要素[1]。书中也写道，比特币和 Facebook 都因为没有外交承认等条件，所以不是网络国家[1]。

源头是「退出」

斯里尼瓦桑在 2013 年的演讲中，把美国比喻成国家世界里的「微软」，并主张，除了从内部改变的「发声」（voice）之外，还有一条像开源软件分叉那样的「退出」（exit）之路[5]。

斯里尼瓦桑认为，退出能补足发声、保护少数者的权利，是不必介入政治就能平和地离开坏政策的工具。斯里尼瓦桑把最终在美国以外建立由技术运作、自由参加的社会，称为「终极的退出」[5]。2021 年，斯里尼瓦桑比较了选举、革命、战争、海上城市等建立新国家的方法，推荐从网络开始的路[6]。

《多元宇宙》中的处理

书的 2-0 章，把《网络国家》列为与 Plurality 相对的「放任主义」阵营中「在社群中被广泛阅读和引用」的书之一[7]。

5-5 章写道，有人提出了「『网络国家』、『特许城市』、『海上家园』以及其他形式的摆脱现有法律管辖的方案，显然，这些都会与保护更广泛的公共财和社会秩序的紧张关系碰撞」[8]。接着提出另一条路：「如果通过机器翻译，这些实验可以很容易地被现有的法律结构所理解和整合，那么支持这些实验可能就不需要这种清晰切割。」[8]

争议与批评

「要网络社会，不要网络国家」（2024 年 5 月）。 Divya Siddarth、卫谷伦（E. Glen Weyl）与安·玛丽·斯劳特（Anne-Marie Slaughter）在集体智慧计划（CIP）博客的文章中，批评这本书的思想是以「退出」为中心。他们指出，退出虽然是必要的权利，但退出之后也要有去处[9]。三人把斯里尼瓦桑描绘的国家，解读为由创办者治理、成员献身于一套严格规则、再用区块链契约强制执行的共同体。他们也指出一种「不对称」：退出现有国家的权利被视为绝对，但在新国家里，创办者却能冻结居民的资产。对案「网络社会」的前提是：人同时属于国家、职场、宗教等许多共同体[9]。
布特林的书评（2022 年 7 月）。 布特林说，想看到做健康生活实验、或公共财筹资实验的共同体。同时也举出四个令人担心之处[10]：
「公认的创办者」被写进定义，却没有让更多人参与治理的路径。
只对能移居的富人、或对方想接收的人才有用，救不了想逃却无处可去的人。
光靠退出，无法让世界政治稳定。
在全球规模上波及他人的负面影响（负外部性）。布特林也提出折衷的方案，例如即使从创办者开始，也从一开始就定好把治理移交给共同体的路径[10]。
日文的批评。 一篇 note 文章主张，网络国家是只建立在同意与契约上的社会，没有把自己可能因病或意外而处于弱势的可能性算进去，所以会抛下弱者[11]。

常见的误解

误解：《多元宇宙》支持网络国家吗？ 书欢迎实验的多样性本身。但书写道，完全脱离现有法律的形式会和公共财、社会秩序发生冲突，并把「在整合中进行实验」的路当作对案[8]。

在《Plurality》中的位置

书把网络国家当作三条道路中放任主义的代表之一。7-1 章的结语提出的问题是：「我们是否应该像彼得·泰尔、马克·安德森、巴拉吉·斯里纳瓦桑等放任主义者希望的那样，将个人『解放』成为原子化的代理人，不受约束也不承担责任？」书的回答是否定的[12]。卫谷伦在 2022 年的文章中，也把斯里尼瓦桑列为「法人自由意志主义」的代表人物[13]。

布特林在 2024 年的文章中，整理了两者的差异：斯里尼瓦桑构想的核心，是建立新的制度与共同体，并给它们一个可以成长的安全场所；唐凤（Audrey Tang）与卫谷伦的方法，则以台湾电子政府那种先分支出去、再把改良并回主流的做法为代表[14]。布特林在同一篇文章中也写道，网络国家和期间限定的城市，也需要内部治理以及与周遭的合作，Plurality 的机制可以让它们变得更好[14]。

「网络社会」的想法，和人同时属于多个群体的多元交织的身分、以及多元公众的想法相连。制度实验的话题，也在适应式行政一文中讨论。

出处

Balaji Srinivasan, The Network State 1.2 "The Network State in One Sentence"（2022-07-04）— https://thenetworkstate.com/the-network-state-in-one-sentence
同上 1.4 "The Network State in One Thousand Words" — https://thenetworkstate.com/the-network-state-in-one-thousand-words
Balaji Srinivasan, "The Network School"（2024-08-16）— https://balajis.com/p/network-school
Vitalik Buterin, "Why I Built Zuzalu"（2023-10-06）— https://www.palladiummag.com/2023/10/06/why-i-built-zuzalu/
Balaji Srinivasan, "Silicon Valley's Ultimate Exit"（2013，志愿者的逐字稿）— https://genius.com/Balaji-srinivasan-silicon-valleys-ultimate-exit-annotated
Balaji Srinivasan, "How to Start a New Country"（2021-04-09）— https://balajis.com/p/how-to-start-a-new-country
《多元宇宙》2-0「二十一世纪的意识形态」— https://www.plurality.net/v/chapters/2-0/zh-tw/
《多元宇宙》5-5〈适应式行政〉— https://www.plurality.net/v/chapters/5-5/zh-tw/
Divya Siddarth, Glen Weyl, Anne-Marie Slaughter, "We need network societies, not network states"（2024-05-20）— https://www.cip.org/blog/network-societies
Vitalik Buterin, "What do I think about network states?"（2022-07-13）— https://vitalik.eth.limo/general/2022/07/13/networkstates.html
Project Aequitas 的 note 文章（日文）— https://note.com/glossy_lemur5728/n/n75e891a7f46b
《多元宇宙》7-1〈结语〉— https://www.plurality.net/v/chapters/7-1/zh-tw/
Glen Weyl, "Political Ideologies for the 21st Century"（2022-02-17）— https://www.radicalxchange.org/updates/blog/political-ideologies-for-the-21st-century/
Vitalik Buterin, "Plurality philosophy in an incredibly oversized nutshell"（2024-08-21）— https://vitalik.eth.limo/general/2024/08/21/plurality.html

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