什么是「身分与人格权」(多元身分)?
注册网络服务时,我们交出电子邮件、密码,有时还有脸部照片或指纹。这很方便,但握有这些资料的公司或机关,可能因此能把我们的行动全部串起来看。要怎么证明「自己就是自己」,同时又不被看得太透?「身分与人格权」(多元身分)就是《多元宇宙》对这个问题的回答。
一句话说明
在网络上证明「我就是我」时,不依赖密码、单一号码或指纹,而是靠许多「认识这个人」的人和组织的重叠来支撑。学校、职场、朋友、政府机关都是例子。
书主张,这样既容易证明身分,又不容易被某一处看光一切[1][2]。这里的「人格权」,指的是「被承认为一个人」。书的简介写道:「最基本的是人格权,它体现在数位身分系统上。」[2]
举例来说
印度的 Aadhaar。 这是印度政府「India Stack」计划的一部分,以照片、指纹和虹膜(眼睛的纹路)扫描为基础的身分系统,取得了 99% 的使用率[3]。英文版写得更细:登录脸部照片、双眼虹膜和十根手指的指纹,并说印度最高法院限制了民间使用这套系统的范围[4]。书评价它在规模化、纳入边缘化社群、安全性方面,是世界上最令人印象深刻的身分系统之一[3]。同时书也指出,如果管理者不断验证生物特征、把相关活动和它连起来,就可能获得前所未有的能耐,监视公民在广泛领域的活动;有社运人士就印度穆斯林少数族群的处境表达过这样的忧虑[3]。
Worldcoin。 OpenAI 联合创始人山姆·阿特曼(Sam Altman)等人在 2019 年推出,用名为「the Orb」的机器扫描虹膜,目标是成为全球通用的生物识别身分[3]。书批评,如果只在建立帐户时使用生物识别来保护隐私,帐户就容易被窃取或出售;而且人们想要的大多数服务,都「不仅仅需要证明他们是一个独一无二的人」[3]。详见人格证明。
社交复原。 遗失金钥(类似密码的东西)时,例如「允许 5 个朋友或机构中的任意 3 个」同意就能复原[5]。书介绍,这种「社交复原」已经成为许多 web3(用区块链打造网络的构想)社群的黄金法则,甚至被 Apple 等大型平台接纳,是很有 ⿻ 风格的身分复原方式[5]。
深入了解
证明与保护的两难
书的 4-1 章说,身分系统能提供多深入的服务,取决于它能把用户的身分勾勒到多详细[6]。可是最简单的证明方式(例如出示密码)一出示就有被盗的危险。书写道:「在身分系统中,保护个人资料是核心功能。任何有用的身分系统,都必须同时基于『建立』与『保护』身分的能力来做评判。」[6]
现在的身分系统,各有长短
书把现有的身分系统整理如下[7]:
- 政府签发的身分是正统、高度受信任的,但被广泛用在各种场合、难以保密,而且建立在出生证明这类单薄的资讯上。
- 大型平台的「单一登录」(「使用 Amazon 登录」之类)很方便,但系统维护者能广泛、深入地了解用户的整体行为。
- 信用评分与国家安全机构拥有丰富的资料,但大多在暗处运作。
- 规模较小、偏重在地的身分(学历、专业协会、宗教团体、游戏里的名字等)被认为最自然、恰当,但高度碎片化、应用范围有限。
也有不依赖特定公司的「去中心化身分」(DID)技术。但书写道,目前还没有哪种模式,能在没有可信单位的情况下复原身分,也没有例子表明个人能在大规模、多样的社会中可靠地自我管理金钥[8]。
身分是「多元交织」
书的回答是:人不只是生物,也是社会人。我们认识一个人,常常是从「我们与某人一起做过的事情、一起去过的地方、他做过的事情以及他的行为方式」出发,而不是主要从外表或生物特征出发;书称之为「社会计量学(sociometrics)」[9]。
书把这种社会身分的好处整理成五点[9]:
- 全面性和冗余性——关系很多,少了一个也没关系。
- 隐私——只是分享彼此共同知道的事实,不会有被监视的感觉。
- 渐进式验证——担保的人越多,可信度越高。
- 安全——避免「单点故障」,某一处被攻破也不会全部崩溃。
- 复原——彼此不太可能串通的一群人,可以一起复原遗失的身分。
怎么运作
人们能保持稳定关系的人数大约是 150 人(邓巴数),所以需要一些支撑[10]。书举出两种形式:一种是「多中心」,放置许多中等规模的验证机构;另一种是沿着「朋友的朋友」传递信任(「信任递移」)[10]。书用数字举例估算:假设 100 亿人口、每人与 100 个验证机构有关系,而且验证要能成功,相遇的两人必须共享至少 5 个成员关系。如果假设成员关系是随机分布的,那么即使有 300 个验证者共存,随机两人验证失败的机率也只有数百万分之一[10]。书也说,实际上相遇的人和他们的所属都不是随机的,也不是每次都需要共享 5 个,所以可以有更多验证者;但这个数目仍会远小于人口,也许在 10 万左右[10]。书主张,两种方法相互结合,就能打造出既有效也保障隐私的身分景观[10]。
身分也是「结社」的问题
关于我们的大多数事情,别人也知道。所以书说,我们追求的价值不完全是「隐私」,而是「资讯是否可停留在其应该存在的社交脉络中」,也就是海伦·尼森鲍姆(Helen Nissenbaum)所说的「脉络完整性」[11]。书的结论是,核心问题涉及另一项基本权利:结社自由[11]。这接到下一章的多元公众。
这个想法在书之前已经出现过:卫谷伦(E. Glen Weyl)等人 2019 年的博客连载,以及卫谷伦、Puja Ohlhaver、维塔利克·布特林(Vitalik Buterin)2022 年的论文〈Decentralized Society: Finding Web3's Soul〉[12][13]。
争议与批评
- 布特林的评价。 以太坊创始人布特林在 2024 年的书评中,把本书身分论的核心整理为:只依赖单一要素的方法都太脆弱,应该组合多种要素。对于复原机制,布特林认为每个人自己选择信任的对象,选错了影响也只落在自己身上,所以容易理解;另一方面,发给每个人同样金额的制度或投票,需要对共同体全体成员的共识,所以比较困难[14]。
- 围绕「一人一个身分」的对立。 World(原 Worldcoin)主张,一人只能有一个资格是不可或缺的,只要稍微允许多个资格,就会被买卖而成为大漏洞[15]。对此,布特林在 2025 年写道,即使用密码技术把内容隐藏起来,坚持「一人一个」本身就会带来失去隐私、受到强迫、出错等危险,并认为「多元身分」是最实际的答案[16]。书本身也批评只能证明独一无二的生物识别身分的局限[3]。
常见的误解
- 常见的误解。 多元身分并不是「否定生物识别」。书写道,无论何时与某人见面,我们都至少部分地感知到对方的生物特征;社会资讯也包括生物特征,但远不止于此[9]。
在《Plurality》中的位置
这个想法是书的第四部分的第一个分论(4-1 章)。书的简介说,最基本的是人格权,它体现在数位身分系统上;从 ⿻ 的角度看,这些系统植根于多样丰富的社会关系[2]。
用权利、作业系统与数位自由的超图来说,身分相当于「节点」(人),下一章的多元公众则是「边」(群体,图中的区块),两者互为表里[17]。
书后半的许多机制也依赖这种身分。例如把人际关系考虑进去的⿻投票,以及追溯利害关系人的社会市场。证明「是一个独一无二的人」的部分,请看人格证明。
延伸阅读
- 《多元宇宙》4-1〈身分与人格权〉(中文,书)— https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/zh-tw/
- 《多元宇宙》简介(中文,各章摘要)— https://github.com/pluralitybook/plurality/blob/86158859464aee75633acd854c656928121a7fd8/contents/traditional-mandarin/8-%E7%B0%A1%E4%BB%8B.md
- Plurality 4-1 "Identity and Personhood"(英文,书,注脚较完整)— https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/eng/
- Vitalik Buterin, "Plurality philosophy in an incredibly oversized nutshell"(英文,长篇书评,Identity 一节)— https://vitalik.eth.limo/general/2024/08/21/plurality.html
- Weyl、Geiger、Young, "Motivating The Case for Decentralized Social Identity"(英文,博客连载)— https://www.radicalxchange.org/updates/blog/2019-06-06-d4utdx/
- Ohlhaver、Weyl、Buterin, "Decentralized Society: Finding Web3's Soul"(英文,论文)— https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=4105763
- 『Plurality』4-1「ID と人物性」(日文,书)— https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/jpn/
出处
- 《多元宇宙》4-1〈身分与人格权〉开头 — https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/zh-tw/
- 《多元宇宙》简介,各章摘要(4-1)— https://github.com/pluralitybook/plurality/blob/86158859464aee75633acd854c656928121a7fd8/contents/traditional-mandarin/8-%E7%B0%A1%E4%BB%8B.md
- 《多元宇宙》4-1「公共和分散式身分」(Aadhaar、Worldcoin)— https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/zh-tw/
- 《Plurality》英文版 4-1 "Public and decentralized digital identity"(Aadhaar)— https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/eng/
- 《多元宇宙》4-1「多元交织的身分」(复原)— https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/zh-tw/
- 《多元宇宙》4-1 开头,身分系统的意义 — https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/zh-tw/
- 《多元宇宙》4-1「现今的数位身分」— https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/zh-tw/
- 《多元宇宙》4-1「公共和分散式身分」后半(DID)— https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/zh-tw/
- 《多元宇宙》4-1「多元交织的身分」— https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/zh-tw/
- 《多元宇宙》4-1「多元身分」— https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/zh-tw/
- 《多元宇宙》4-1「身分与结社权」— https://www.plurality.net/v/chapters/4-1/zh-tw/
- Weyl、Geiger、Young, "Motivating The Case for Decentralized Social Identity"(2019)— https://www.radicalxchange.org/updates/blog/2019-06-06-d4utdx/ ;"Intersectional Social Data"(2019)— https://www.radicalxchange.org/updates/blog/2019-10-24-uh78r5/
- Ohlhaver、Weyl、Buterin, "Decentralized Society: Finding Web3's Soul"(2022)— https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=4105763
- Vitalik Buterin, "Plurality philosophy in an incredibly oversized nutshell",Identity 一节(2024-08-21)— https://vitalik.eth.limo/general/2024/08/21/plurality.html
- World 白皮书 "Achieving Proof of Human" — https://whitepaper.world.org/achieving-proof-of-human
- Vitalik Buterin, "Does digital ID have risks even if it's ZK-wrapped?"(2025)— https://vitalik.eth.limo/general/2025/06/28/zkid.html
- 《多元宇宙》4-0〈权利、作业系统与数位自由〉,超图的说明 — https://www.plurality.net/v/chapters/4-0/zh-tw/