from 日本の歴史における三回目の融合
キリスト教親和的勢力のその後
九州のキリスト教に親和的だった勢力はその後どうなった？
九州のキリスト教に親和的だった勢力、特に大名たちは、17世紀初頭のキリスト教弾圧の時期に大きな影響を受けました。以下、主要な動きとその後の状況について詳述します。
- 大名のキリスト教受容: 16世紀後半、九州の一部の大名、特に大村 純忠や大友 宗麟（オトモ・ソウリン）などはキリスト教を受け入れ、自領内での布教を許可しました。
- 豊臣秀吉の禁教令: 1587年、豊臣秀吉はキリスト教の禁止を命じる禁教令を出しました。これにより、キリスト教への態度を変えざるを得なくなった大名もいました。
- 関ヶ原の戦い: 1600年の関ヶ原の戦いの後、徳川家康が天下を統一し、徳川幕府が設立されました。幕府は、キリスト教の排除を進める政策を採用しました。
- キリスト教の弾圧: 17世紀初頭、キリスト教の弾圧はさらに強化され、キリスト教信者は迫害を受けるようになりました。キリシタン大名もその影響を受け、彼らの多くはキリスト教を放棄するか、隠れキリシタンとして信仰を続けました。
- 島原の乱: 1637年-1638年、九州の島原半島と天草諸島でキリスト教信者を中心とした一揆、島原の乱が起こりました。この反乱は幕府軍によって鎮圧され、乱の後、キリスト教弾圧はさらに強化されました。
結果として、九州のキリスト教に親和的だった勢力は、徳川幕府の強固なキリスト教弾圧政策の下で、キリスト教から距離を置くか、あるいは隠れて信仰を続ける形となりました。大名やその領民の間での公然としたキリスト教の信仰は、この時期以降、姿を消していきました。